Karya seni pada akhirnya dapat menjadi sangat personal bagi sang seniman. Pemaknaan atau pelekatan simbol -yang entah untuk penyempurnaan atau untuk protes- bisa menjadi sangat radikal dengan menggunakan materi apa saja. Ayu Utami dalam bukunya Si Parasit Lajang menyebut ia pernah mencampur darah haidnya pada lukisan yang ia buat. Ia merenungi eksistensinya sebagai perempuan melalui darah menstruasi yang kita tahu bersama dalam banyak kepercayaan dianggap "kotor". Dewi Candraningrum mencampur semen dalam lukisan “Kartini Berbedak Semen” yang dibuatnya sebagai protes terhadap pembangunan pabrik semen di Kendeng. W.Axl Rose memasukkan suaranya dan Adriana Smith (seorang groupie yang waktu itu soon to be ex-girlfriend-nya Steven Adler, drummer Guns N’Roses) yang sedang having sex ke dalam lagu Rocket Queen. Saat merekam lagu Rocket Queen, Axl merasa lagu itu belum selesai. Di saat itulah Adriana muncul dan Axl yang bagaikan "Archimedes yang berendam di bak mandi" berteriak Eureka. Lagu itu masuk dalam album Appetite for Destruction, album pertama GN’R dan tentu saja diperhitungkan sebagai salah satu album rock ‘n roll yang hebat di dunia. Rocket Queen kalau kita dengar baik-baik menjelma lagu yang mistis sekaligus erotis justru karena desahan Adriana. 

Ada banyak cara membuat suatu karya menjadi “hidup” atau menjadi hidup dengan membuat sang seniman “bersatu” dengannya.

dok: pribadi

Suara kapten pilot dalam bahasa Belanda dan Inggris secara bergantian terdengar menyampaikan situasi sebelum pendaratan. Saat itu pukul setengah 8 pagi waktu Amsterdam. Hujan turun dan langit mendung. Suasananya terasa sendu namun mendebarkan. Marieke merapatkan coat-nya. Ia memandang lanskap kota Amsterdam dengan penuh takjub dari jendela pesawat. Ia bergetar. Airmatanya menetes. Jiwa negeri yang asing ini seperti menyambutnya. Marieke tidak mengira bahwa di negeri yang jauh ini, ia terikat dengan manusia-manusia lainnya yang tinggal dan berasal darisana. Darahnya dan sel-selnya bertalian dengan mereka meskipun waktu dan jarak perlahan mengaburkan ikatan di antara mereka. Sejak kecil, Marieke sudah merasa seperti barang imitasi. Ia tak pernah bisa menjadi sesuatu yang murni. Ia selalu kesulitan menjelaskan pada orang-orang yang bertanya tentang asalnya. Segala identitas etnis yang melekat padanya tidak cukup kuat menjelaskan keberagaman dalam dirinya. Dan seperti keluarga peranakan lainnya, sejak kecil Marieke sudah paham bahwa takdir terkadang memang kejam. Mereka selalu dianggap orang asing, baik di negeri ini maupun di negeri yang ia pakai paspornya. 

Marieke teringat Opanya. Hidup sebagai peranakan tanpa mengetahui asal-usul dan negeri ini. Kehidupannya keras dan ia seorang diri membesarkan dirinya. Opa mati muda tanpa sempat melihat anak-anaknya tumbuh dewasa. Marieke juga ingat cerita tentang nenek buyutnya. Katanya, ia perempuan yang punya banyak suami. Anak-anaknya berbeda-beda ayah. Seorang Belanda, Seorang Tionghoa, dan Seorang Maluku. Yang terakhir konon dinikahinya resmi. Ia disumpah tak boleh menginjak rumah oleh orang tuanya, keluarga terpandang di negeri penuh rempah-rempah. Perempuan itu hidup dalam pengasingan. Penuh kutukan. Anak-anaknya mati muda dan tercerai-berai tak saling kenal. Namun, bisik-bisik juga mengatakan bahwa ia perempuan yang lincah dan cerdas. Maka bisa jadi, ia hanyalah korban dari sistem patriarki. 

Ingatan Marieke berlalu kepada Maminya. Maminya yang luar biasa. Mami Marieke seharusnya berada di negeri ini. Tawaran itu datang dari saudara sepupu Opa yang ikut repatriasi. Saudara Opa itulah yang masih sering berkomunikasi dengan keluarga di Indonesia sampai Marieke lahir. Kalung manik-manik hitam pemberiannya diwariskan oleh Mami kepada Marieke. Namun, Mami tidak jadi mengambil tawaran itu. Andai Mami mengambil tawaran itu, Marieke tidak akan pernah lahir ke dunia. Mami akan menjadi salah satu dari turunan Indo berkewarganegaraan Belanda. Ia mungkin akan menjadi Oprah Winfrey versi Belanda. Tapi takdir memilih sebaliknya, Marieke hadir di dunia dan Mami menjadi seorang ambtenaar. 

Pramugari keturunan Indo-Maluku kembali menawarkan minuman. Marieke menggeleng. Pria Belanda yang duduk di sampingnya tersenyum padanya. Ia tampan persis seperti model-model Calvin Klein. Sepanjang malam, para pramugari mendatanginya untuk menanyakan apa saja yang ia perlukan. Di jari manisnya terdapat cincin dengan simbol seperti keluarga bangsawan di film-film barat. Mungkinkah ia salah satu pangeran Belanda? Tapi kok dia mau duduk di kelas ekonomi? Marieke membalas senyumnya meskipun sambil mikir. Ia tidak yakin senyumnya menawan pagi itu. Ia juga belum sikat gigi. Pesawat perlahan terbang merendah. Marieke kini melihat dengan jelas bangunan khas Eropa. Bangunan-bangunan yang di negaranya disebut colonial atau indische. Marieke hampir terpekik ketika melihat kincir angin. Ahhh, meskipun modelnya sudah modern, ia pernah melihat model itu dalam salah satu tayangan di televisi. Hujan berhenti meskipun langit masih mendung.  Ia merasa kembali ke rumah. Rumah yang belum dikenalinya dengan akrab. Pesawat mendarat dengan sukses. 

Marieke mengucap syukur dalam hati. Ini baru permulaan.



P.S.: postingan ini terinspirasi dari novel berjudul Moemie karya Marion Bloem yang bercerita tentang keluarga Indo di Indonesia. 

Tadi malam secara tidak sengaja saya menemukan film webseries berjudul Sore: Istri Dari Masa Depan. Ceritanya tentang seorang laki-laki bernama Jonathan yang tiba-tiba didatangi seorang perempuan bernama Sore yang mengaku sebagai istrinya dari masa depan. Sutradaranya ternyata kakak kelas saya dulu waktu SMA, Yandy Laurens. Saya tidak tahu apakah Yandy masih ingat pada saya atau tidak, tapi dia adalah orang yang mengurut kaki saya yang engkel gegara lompat dari lantai 2 sekolah (serius loh!). Waktu itu ada acara Latihan Dasar Kepemimpinan (LDK) di sekolah dan salah satu outbond-nya adalah melompat dari lantai dua. Dibawah sudah bertumpuk-tumpuk matras dan ada tali tambang yang kuat untuk menopang badan (ini tujuannya untuk mengurangi resiko cedera). Saat itu banyak anak yang ingin membuktikan diri sebagai Superman, apalagi kalau dia cewek, termasuk saya. Kalau pakai tali kan lama, nah saya langsung saja lompat (dan saya bukan satu-satunya). Untung kaki kiri saya tidak patah meskipun waktu itu rasanya seperti berjalan dengan daging tanpa tulang. Yandy sebagai wakil ketua Osis (dia kelas 3 waktu itu, saya masih kelas 1), panitia, dan anak basket segera berinisiatif memberikan pertolongan pertama: diurut. Waktu itu -diantara sakit dan ngilu-, saya kok bisa-bisanya berkhayal berada dalam film romantis. Karena yang kakinya engkel banyak, kemungkinan Yandy mengurut banyak anak juga. Hari ini, Yandy menjadi salah satu sutradara yang pernah meraih piala Citra dan kaki kiri saya sampai sekarang kayak mesin yang sekrupnya longgar. 

Anyway, ide cerita film itu kok seperti yang pernah saya impikan. Terbukti karena saya sudah menebak ending filmnya. Mungkin inilah kata Jung tentang memori kolektif, mungkin sungguh pikiran manusia saling terhubung. Saya pernah berkhayal bagaimana kira-kira kalau suatu hari nanti, di tengah situasi perasaan saya yang mendung, muncul seorang laki-laki yang mengaku sebagai suami saya dari masa depan. Saya sih waktu itu belum punya figur yang seperti apa. Masih tertutup kabut. Tetapi karena menonton film Sore tadi malam dan karena saat ini saya lagi menelisik karakter-nya Duff McKagan, maka figur "suami masa depan" saya itu ya seperti Duff, tapi Duff versi tahun 1988-1992. 

Saya membayangkan pulang kantor, tiba-tiba ada cowok setinggi 6 kaki, berambut pirang gondrong, memakai kaos Ramones, dan celana hitam ketat plus boots menunggu saya di beranda. Dia akan menyapa saya dengan senyumnya yang seperti ditahan-tahan itu. Agak malu-malu, tapi hangat dan menyayangi. Sepertinya saya akan langsung pingsan. Begitu sadar, daku sudah berada di pangkuan doski yang langsung berujar, "Are you okay, honey?". Oh oh oh, aku pingsan lagi. 

Sejujurnya saya belum tahu apa yang akan saya lakukan kalau bertemu suami masa depan saya, apalagi kalau figurnya kayak Duff. Mungkin lazimnya, saya akan minta dia bercerita bagaimana kita bertemu. Apa yang membuat dia jatuh cinta pada saya. Mengapa dia mau menikah dengan saya. Mungkin saya mau minta diajarin main bass, gitar, dan drum juga, siapa tahu kita bisa membentuk band rock 'n roll baru. Mungkin kita akan diskusi tentang filsafat dan agama. Mungkin kita akan membahas perkembangan musik dunia lengkap dengan sejarahnya. Mungkin saya akan minta diajak main ke kampung halamannya di Seattle. Mungkin kita akan nonton konser band punk. Mungkin dia akan menyanyikan lagu You Can't Put Your Arms Around a Memory dan saya akan menari-nari di sekitarnya. Mungkin kita akan berciuman.

Mungkin saya akan bilang padanya, "Saya tidak sabar untuk bertemu denganmu."

Dan dia akan membalasnya," Terima kasih sudah menunggu."

Someday life will be fairer

Someday our fight will be won then

(Someday - All For One) ost. The Hunchback of Notre Dame (1996)

Perempuan itu menghisap rokoknya dalam-dalam. Usianya tidak lagi muda. Ia sendiri bahkan tidak tahu tanggal ulang tahunnya. Berdasarkan ceritanya, saya memperkirakan ia berada di pertengahan 70-an tahun. Orang-orang memanggilnya Daeng Nuri. Ia mantan pencari kerang di sekitar pantai Losari yang sekarang sudah tertutup aksesnya karena pembangunan kota. Merokok adalah kebiasaan untuk menjaga tubuhnya tetap hangat sejak ia masih mencari kerang di lautan yang surut. Rumah sederhana yang kini ia tempati adalah rumah yang ketiga akibat penggusuran. Daeng Nuri adalah kepala keluarga yang bekerja sendiri untuk membiayai hidupnya dan cucu-cucunya yang ditinggal orang tua pergi merantau. Setiap subuh ia akan membeli kerang-kerang di pelabuhan dan menjualnya kembali. Untungnya tentu tidak seberapa ketika laut masih menjadi dapurnya. Namun, dalam kesusahannya, ia masih mau memberi. Ia menyuguhkan saya teh gelas dan cerita-ceritanya. Ia juga masih mengasihi. Daeng Nuri kerap membantu seorang temannya mantan sesama pencari kerang yang tinggal seorang diri tanpa suami dan anak dan hidup sebagai pemulung. Suatu kali sebelah matanya dimasuki lalat besar sehingga menyebabkan kebutaan. Perempuan itu bilang pada saya bahwa Daeng Nuri sudah seperti "suaminya" sendiri. Menjadi teman, pendamping. Seperti Ruth bagi Naomi.

Kadang-kadang hati kecil saya merasa bersalah. Peneliti-peneliti muda seperti saya kerap mengambil keuntungan dari penderitaan orang-orang kecil seperti Daeng Nuri. Begitu data telah didapatkan di lapangan, kita cenderung untuk melupakan mereka. Kita pikir sudah cukup dengan mengabadikan mereka dalam sebuah jurnal atau buku. Kita menjadi terkenal karena penderitaan orang lain. Saat saya bertemu Daeng Nuri, saya tahu saya tidak bisa mengubah keadaannya secara radikal. Saya juga tidak punya uang untuk menopang hidupnya. Saya bukan pemangku kebijakan yang bisa mengubah nasibnya. Maka, yang bisa saya berikan adalah kehadiran saya. Hari itu saya duduk seperti anak kecil yang mendengarkan neneknya bercerita. Saya tidak memberikannya apa-apa, tapi perempuan tua itu ingin memberikan sebaskom penuh kerang-kerang yang bisa menghidupi dirinya. Hari itu saya bertemu Tuhan dalam diri perempuan itu. Tuhan menegur saya untuk memberi tanpa pamrih, bahkan dalam kekurangan kita.

***

Tanggal 8 Maret diperingati sebagai International Woman's Day. Ada sejarah panjang yang penuh penderitaan, luka batin, dan darah. Perjuangan politik perempuan untuk memperoleh kesetaraan secara terang-terangan yang dimulai oleh gerakan buruh perempuan. Di masa sekarang, tantangan gerakan perempuan lebih beragam. Konsep intersectional feminism mulai digaungkan untuk membuka ruang bagi pertemuan dimensi-dimensi penindasan perempuan: agama, hukum, trio kwek-kwek (ekonomi-sosial-politik), identitas, teknologi, dan banyak lagi. Perjuangan itu semakin kompleks dan perempuan tidak bisa sendirian. Untuk mewujudkan kesetaraan dan keadilan sosial, perempuan dan laki-laki harus bersama-sama bekerja keras mewujudkannya. Hari ini feminisme sangat relevan untuk laki-laki. Dengan membaca feminisme, laki-laki dengan sendirinya dibebaskan dari beban-beban patriarki. Laki-laki juga mengalami kekerasan seperti perempuan (meskipun jumlahnya tidak sebesar perempuan). Tapi ya, sistem ini dengan caranya yang sungguh-sungguh licik telah menciptakan anak-anak laki-laki kita sebagai pelaku kekerasan (fisik, psikologis, dan seksual) dan anak-anak perempuan sebagai makhluk yang tidak pernah utuh. 

Dalam gerakan, ada hal-hal yang penting dilakukan secara masif dan terstruktur. Gerakan ini bergerak dalam level elit dan akar rumput. Gerakan ini terorganisir dan dilakukan bersama-sama semua elemen masyarakat dan melibatkan pemerintah. Dalam konteks ini, advokasi tidak bisa pakai emosi. Perjuangan ini bermain dalam arena yang lebih luas dengan kacamata yang dipahami pula oleh penguasa. Kita harus membuat mereka yang berkuasa memahami bahwa ini penting. Tugas itu memang berat dan membutuhkan orang-orang yang berpengetahuan, karakter yang baik, dan jaringan luas. Namun, ada jenis perjuangan lain. Perjuangan yang menyentuh setiap individu. Perjuangan yang dimulai dari diri sendiri dan lingkungan terdekat. Perjuangan itu menggerakkan kita untuk membangun sebuah hubungan. Jika kekuatan masyarakat ada pada setiap individu, maka individu-individu inilah yang perlu kita gandeng tangannya. Mungkin tidak mudah juga, mengingat banyak sekali distraksi-distraksi dan keterbatasan kita sebagai individu. Tapi kita bisa mulai dengan pertama-tama mengasihi orang lain dan tidak menjadikan mereka obyek dari nafsu-nafsu kita. Kita bisa mulai dengan menyediakan waktu untuk membangun hubungan dengan orang lain. Apabila kita belum mampu memberi materi, maka kita bisa mempersembahkan kehadiran kita. Kasih menggerakkan orang untuk bertindak. Jika kasih itu ada dalam diri setiap individu, maka kita bisa berjuang bersama-sama. 

Selamat Hari Perempuan Internasional !